今日は何の日⁉【3月16日】｜AI熊猫まる

今日は何の日をAI熊猫まる（パンダ）で表現⁉🐼：3月16日は、「十六団子」です。🐼十六団子：東北地方や北陸地方に伝わる行事で、米粉で作った団子を16個供え、「田の神」を山から迎える行事です。🐼

3月16日は何の日ですか？

3月16日にはいくつかの記念日があります。例えば、以下のようなものがあります：

• 国立公園指定記念日：1934年に日本で最初の国立公園が誕生したことを記念しています。
• 財務の日：「ざ（3）い（1）む（6）」の語呂合わせと、所得税確定申告の締め切りの翌日であることから制定されました。
• 十六団子：東北地方や北陸地方に伝わる行事で、米粉で作った団子を16個供え、「田の神」を山から迎える行事です。
• 折りたたみ傘の日：1928年に折りたたみ傘の特許を取得したことを記念して制定されました。

他にも、特定の地域や団体によって制定された記念日があります。

十六団子ってどんな行事ですか？

十六団子は、日本の伝統的な行事で、特に東北地方や北陸地方で行われています。この行事は、農耕の神様が山から田に降りてくる3月16日と、収穫が終わった後の神様が田から山へ戻る11月16日（一部地域では10月16日）に行われます。この日には、杵と臼を使って餅をつき、その音で神様に神去来の日であることを知らせます。そして、餅を小さく丸めて16個の団子を作り、お供えするのが「十六団子」という風習です。

十六団子の由来は、「嘉祥の日」という行事に関連しています。平安時代に仁明天皇が疫病の蔓延を受けて元号を「承和」から「嘉祥」へと改めた際、6月16日に16個の菓子を神前に供えるようにという神託を受けました。これに従い、疫病が収まったことから、毎年6月16日を「嘉祥の日」とし、16個の菓子を供える習慣が生まれました。その後、この風習が3月16日と11月16日にも広がり、農耕に関連した「十六団子」となったとされています。

現在では、杵と臼を持っている家庭が少なくなったため、米粉や上新粉を使って団子を作り、お供えすることが一般的です。お供えした後は、団子をきな粉やあずきをまぶしたり、みたらし団子にしたり、お汁粉に入れたりして食べることが多いです。また、地域や家庭によっては、団子の数や食べ方が異なることもあります。十六団子は、農耕の神様への感謝と、五穀豊穣や無病息災を祈る意味を持つ行事として、今も大切にされています。

十六団子の由来について

十六団子の由来は、日本の古い風習と信仰に根ざしています。この行事は、農耕の神様が山から田に降りてくる3月16日と、収穫が終わった後の神様が田から山へ戻る11月16日（一部地域では10月16日）に行われます。この日には、杵と臼を使って餅をつき、その音で神様に神去来の日であることを知らせます。そして、餅を小さく丸めて16個の団子を作り、お供えするのが「十六団子」という風習です。

十六団子の風習がいつ頃始まったのかは定かではありませんが、16個の団子をお供えするようになったのは、「嘉祥（かじょう）の日」という行事が由来です。平安時代の中期、仁明天皇の時代に疫病が蔓延した際、元号を「承和」から「嘉祥」へと改めました。その年の6月16日に、仁明天皇が神様のお告げに従い、16個の菓子を神前に供えたことから、毎年6月16日を「嘉祥の日」とし、16個の菓子を供える習慣が生まれました。その後、この風習が3月16日と11月16日にも広がり、農耕に関連した「十六団子」となったとされています。

十六団子を食べる地域は主に岩手県や青森県などの東北地方や北陸地方で行われています。団子の作り方や味付け、数などは地域やご家庭で異なりますが、現在では杵と臼を持っている家庭が少なくなったため、米粉や上新粉などを使って団子を作り、お供えをすることがほとんどです。お供えした後は、団子をきな粉やあずきをまぶしたり、みたらし団子にしたり、お汁粉に入れたりして食べることが多いです¹。十六団子は、農耕の神様への感謝と、五穀豊穣や無病息災を祈る意味を持つ行事として、今も大切にされています。

十六団子は、どんな味がするの？

十六団子は、もちもちした食感とシンプルな味わいが特徴です。伝統的には、米粉や上新粉を使って作られ、甘さは控えめです。お供えした後の十六団子は、地域や家庭によって様々な方法で味付けされます。例えば、きな粉やあずきをまぶしたり、みたらしのタレをかけたり、おろし醤油で食べたりすることがあります。甘いものが好きな方は、黒みつやあんこをトッピングして楽しむこともできます。

十六団子は、そのシンプルな味わいが、五穀豊穣や無病息災を祈る行事の意味を引き立てると言われています。

十六団子の歴史について

十六団子の歴史は、日本の古い風習と信仰に深く関連しています。以下は、その歴史以下に説明します。

1. 古代日本の信仰:
   古代日本では、山には神様が住んでいると考えられており、農耕の神様が山から田に降りてくるとされていました。この神様の往来を「神去来」と呼びます。
2. 嘉祥の日との関連:
   平安時代中期、仁明天皇の時代に疫病が蔓延し、元号を「承和」から「嘉祥」へと改めました。848年6月16日に、16個の菓子を神前に供える「嘉祥の儀式」が行われ、疫病が収まったことから、毎年6月16日を「嘉祥の日」とし、16個の菓子を供える習慣が生まれました。
3. 十六団子の風習の誕生:
   「嘉祥の日」の日付「16日」とお菓子の数「16個」にちなみ、米作りを始める時期の3月16日と、収穫が終わった後の11月16日（一部地域では10月16日）に16個の団子を供えるようになったのが「十六団子」という風習です。
4. 地域による習慣の違い:
   十六団子の行事は、主に岩手県や青森県などの東北地方や北陸地方で行われています。団子の作り方や味付け、数などは地域やご家庭で異なりますが、現在では杵と臼を持っている家庭が少なくなったため、米粉や上新粉などを使って団子を作り、お供えをすることがほとんどです。
5. 現代における変化:
   昔はお供えした後、団子をそのまま食べていましたが、現在ではきな粉やあずきをまぶしたり、みたらし団子にしたり、お汁粉に入れたり、醤油や砂糖で味付けするなど、地域やご家庭によって様々な食べ方がされています。

十六団子は、農耕の神様への感謝と、五穀豊穣や無病息災を祈る意味を持つ行事として、今も大切にされています。

十六団子を作っているパンダのイラスト写真