今日は何の日⁉【5月11日】｜AI熊猫まる

2024年5月11日

今日は何の日をAI熊猫まる（パンダ）で表現⁉🐼：5月11日は、「長良川の鵜飼い開き」です。🐼:岐阜県の長良川で行われる伝統的な鵜飼い漁が始まる日です。この日から10月15日まで、鵜匠が鵜を使って魚を捕る様子を見ることができます。🐼

5月11日は何の日ですか？

5月11日は、いくつかの記念日がありますが、特に日本では以下のような記念日があります：

長良川の鵜飼い開き：岐阜県の長良川で行われる伝統的な鵜飼い漁が始まる日です。この日から10月15日まで、鵜匠が鵜を使って魚を捕る様子を見ることができます。
ご当地キャラの日：地域の活性化とご当地キャラクター同士の連携を深めるために設けられた記念日です。日付は「ご（5）とう（10）ち（1）」の語呂合わせから来ています。
ご当地スーパーの日：地元色豊かなローカルスーパーを応援するための記念日も、同じく語呂合わせから設定されています。

また、歴史的な出来事としては、1970年のこの日に日本人として初めてエベレスト登頂に成功したことが記録されています¹。これらの記念日や出来事は、日本の文化や歴史の一部として大切にされています。

長良川の鵜飼い開きの由来について

長良川の鵜飼い開きには、1300年以上の歴史があり、その由来は以下のような段階を経ています：

起源：鵜飼いの起源は定かではありませんが、日本と中国で別個に発生したとする説や、稲作とともに中国から伝承されたとする説があります。日本では少なくとも古墳時代には鵜飼いが行われていた可能性があり、古墳から出土した埴輪がその証拠とされています。
美濃国の鵜飼い：美濃国（現在の岐阜県）では、7世紀頃から鵜飼いが行われていたと言われています。702年の戸籍に「鵜養部目都良売」という記述があり、これが長良川鵜飼いの歴史の始まりとされています。
室町時代：室町時代には、将軍足利義教が鵜飼いを観覧した記録や、前関白太政大臣の一条兼良が鵜飼いを観覧した記録があります。
織田信長の保護：織田信長は鵜飼いを「見せる」ことでおもてなしの手法として取り入れ、鵜匠に「鵜匠」という地位を与えて鵜飼いを保護しました。
徳川家康の保護：徳川家康は鵜飼いを観覧し、鮎鮨を江戸まで運ばせるなど、鵜飼いを保護しました。また、鵜匠には特権が与えられました。
天皇家の鵜飼い：明治時代には、明治天皇の岐阜巡幸中に鵜飼いが観覧され、天皇に鮎が献上されました。岐阜県は宮内省の管轄の中でその庇護を得ようとし、宮内省は長良川流域の3か所を御猟場と定めました。
国際的な認知：チャールズ・チャップリンを含む国内外の賓客が長良川鵜飼いを観覧し、世界にその名を知らしめました。
ユネスコ無形文化遺産登録を目指す：現在、岐阜市は長良川鵜飼いのユネスコ無形文化遺産登録を目指しており、毎年多くの観光客が鵜飼い観覧を楽しんでいます。

このように、長良川の鵜飼い開きは、日本の歴史や文化に深く根ざした伝統であり、多くの人々に愛され、保護されてきた歴史があります。現在もその伝統は大切に受け継がれています。

鵜匠の役割について

鵜匠の役割は、伝統的な漁法である鵜飼いを行うことです。具体的には以下のような仕事を担います：

鵜の管理と訓練：鵜匠は鵜という鳥を操り、鮎などの魚を捕るために日々の管理と訓練を行います。鵜は野生から捕獲され、2～3年の訓練を経て鵜飼いで使用されます。
漁の実施：鵜飼いは、鵜を潜水させて鮎を捕らせる漁法です。鵜匠は鵜舟に乗り、篝火を使って鮎を驚かせ、鵜が捕った鮎を回収します。
装束の着用：鵜匠は漁服や烏帽子、胸当て、腰蓑などの伝統的な装束を身にまとい、漁を行います。これらの装束は、漁の際の保護としての機能も果たしています。
観光客への案内とパフォーマンス：現代では鵜飼いは観光の一環としても行われており、鵜匠は観光客に対して鵜飼いの技術や文化を紹介し、漁を見せるパフォーマンスを行います。

鵜匠は、鵜との深い絆と理解を持ち、伝統文化を守り続ける重要な役割を担っています。また、鵜匠の地位は世襲制が多く、家族や親から技術を受け継ぐことが一般的ですが、修業を通じて鵜匠になることも可能です。鵜飼いは日本の伝統文化として重要な位置を占め、鵜匠はその文化を次世代に伝える責任を担っています。

鵜匠の訓練について

鵜匠の訓練は、伝統的な技術と経験に基づいて行われ、以下のようなプロセスを含みます：

シントリの受け入れと初期訓練：新しく捕獲された鵜（シントリ）は、最初は人間を嫌がります。鵜匠はシントリの嘴を「ハシガケ」という木片に紐で固定し、鵜籠に慣れさせるとともに、鵜匠自身が怪我をしないようにします。
鵜の識別とペア作り：鵜匠は20羽以上の鵜を飼育し、それぞれの鵜を識別して性格などを把握します。2羽の鵜をペアとして飼育し、「カタライ」と呼ばれる関係を作ります。
手縄さばきの技術：鵜匠は最大12本の手縄を左手で握り、鵜の動きを感じ取りながら、鵜が動いた時に親指で抑える技術を習得します。手縄がもつれないように、絡まった手縄を右手で引き抜き、左手に戻す動作が重要です。
首結いと腹掛けの技術：鵜匠は鵜の首に「首結い」と呼ばれる紐を結び、大きな魚が首で止まり、小さな魚が首を通って鵜が食べられるようにします。また、首結いがずれるのを防ぐために「腹掛け」という紐をつけます。
鵜舟の操船技術：鵜舟の船頭は、鵜や鵜匠と呼吸を合わせ、漁がしやすいように鵜舟を操船します。川の流れや風の向きなどを計算に入れた上で操船する技術が求められます。
鵜の飼育と管理：鵜匠は鵜の体調や性格、季節、川の様子などを考慮し、その日の漁に連れて行く鵜を決めます。体調の良くない鵜には無理をさせず、元気な鵜でも休ませることがあります。
実践を通じた継続的な訓練：鵜飼シーズンが始まると、鵜匠は鵜を漁に連れて行き、潜ったり魚を捕まえることを周りの鵜から覚えさせます。経験を積むことで、鵜も鵜匠も技術を磨いていきます。

これらの訓練は、鵜匠と鵜の間の信頼関係を築き、鵜飼いという伝統文化を守り続けるために不可欠です。鵜匠はこれらの技術を世代から世代へと受け継いでいきます。鵜飼いは単なる漁法ではなく、鵜匠と鵜の絆を深め、観光客に日本の伝統文化を伝える重要な役割も担っています。

鵜匠の日常生活はどんな感じですか？

鵜匠の日常生活は、伝統的な鵜飼いの技術を維持し、鵜との深い絆を育むための様々な活動に満ちています。以下は鵜匠の一日の流れと年間を通じた活動の概要です：

一日の流れ:

朝: 鵜匠は鳥屋（鵜を飼育する施設）に行き、鵜の体調をチェックし、鳥屋の掃除を行います。鵜の健康管理は非常に重要です。
夕方: 鵜匠はその日の漁に連れて行く鵜を選び、鵜籠に入れて鵜舟に乗り込みます。漁の準備を整え、鵜飼いが始まるまでの待機場所に向かいます。
漁: 鵜舟と観覧船が並走しながら川を下り、鵜を使って漁を行います。漁が終わった後は、鵜を鳥屋籠に戻し、鵜に感謝の意を示します。

年間を通じた活動:

鮎供養: 鵜飼いシーズンが終わると、亡くなった鵜の供養を行います。これは鵜匠の鵜への感謝と敬意を示す重要な儀式です。
鵜の検診: シーズン前後には、鵜の体重測定、血液検査、予防接種などの健康管理が行われます。
道具の準備: シーズンオフには、翌年の鵜飼いに備えて、道具の準備や修理を行います。また、年末年始には鮎鮨を作ることもあります。
御料鵜飼: 宮内庁式部職鵜匠として、禁漁区で皇室に納める鮎を捕る特別な鵜飼いも行います。

鵜匠は、宮内庁式部職鵜匠としての職務を果たす国家公務員でもあり、長良川鵜飼いの6人と小瀬鵜飼いの3人、合計9人しかいない貴重な存在です。彼らの生活は、鵜飼いの伝統を守り、次世代に伝えるための重要な役割を担っています。

鵜匠の生活は、単に漁をするだけでなく、鵜との関係を深め、伝統文化を継承するための日々の努力と献身が求められるものです。鵜飼いは、見る人々の心を魅了するだけでなく、鵜匠と鵜の間の強い絆を育む文化的な活動でもあります。

長良川の鵜飼い開きの歴史について

長良川の鵜飼い開きの歴史は、以下のような段階を経て形成されてきました：

起源：鵜飼いの起源は定かではありませんが、日本と中国で別個に発生したとする説や、稲作とともに中国から伝承されたとする説があります。日本では少なくとも古墳時代には鵜飼いが行われていた可能性があり、古墳から出土した埴輪がその証拠とされています。
美濃国の鵜飼い：美濃国（現在の岐阜県）では、7世紀頃から鵜飼いが行われていたと言われています。702年の戸籍に「鵜養部目都良売」という記述があり、これが長良川鵜飼いの歴史の始まりとされています。
室町時代：室町時代には、将軍足利義教が鵜飼いを観覧した記録や、前関白太政大臣の一条兼良が鵜飼いを観覧した記録があります。
織田信長の保護：織田信長は鵜飼いを「見せる」ことでおもてなしの手法として取り入れ、鵜匠に「鵜匠」という地位を与えて鵜飼いを保護しました。
徳川家康の保護：徳川家康は鵜飼いを観覧し、鮎鮨を江戸まで運ばせるなど、鵜飼いを保護しました。また、鵜匠には特権が与えられました。
天皇家の鵜飼い：明治時代には、明治天皇の岐阜巡幸中に鵜飼いが観覧され、天皇に鮎が献上されました。岐阜県は宮内省の管轄の中でその庇護を得ようとし、宮内省は長良川流域の3か所を御猟場と定めました。
国際的な認知：チャールズ・チャップリンを含む国内外の賓客が長良川鵜飼いを観覧し、世界にその名を知らしめました。
ユネスコ無形文化遺産登録を目指す：現在、岐阜市は長良川鵜飼いのユネスコ無形文化遺産登録を目指しており、毎年多くの観光客が鵜飼い観覧を楽しんでいます。